Un paio di scarpe – Van Gogh – 1886 – interpretazione sociale, estetica e sessuale.

Van Gogh ci ha lasciato molti “ritratti” di scarpe. Spesso si trattava di scarpe vecchie, rovinate, afflosciate e sicuramente puzzone.

Quale messaggio ci trasmette la visione di queste? Perché un quadro con un oggetto così comune piace?

1.

Da inguaribile Marxista potrei dire che l’unica cosa che conta è la produzione e la riproduzione della vita reale (Engels). In sostanza il quadro piace perché rappresenta la verità, nell’800 quasi tutte le scarpe europee erano così, vecchie e rovinate. Piace perché è specchio del vero. E quindi ci dice che chi porta queste scarpe non se la passa certo bene. Sono una denuncia sociale queste scarpe. Se il mondo fosse migliore sembra dire l’autore potrei disegnare scarpe più belle.

2.

Ma ora interpreteremo il quadro in maniera estetica. Potrei dire che il quadro è bello, perché i colori son giusti, le pieghe realistiche (un quadro è bello quando sembra vero, la realtà è bella quando sembra un quadro), ma non è sufficiente. La bellezza è soggettiva.

Kant utilizzava la parola sublime per descrivere la bellezza naturale oggettiva. Quando ti trovi di fronte al sublime resti a bocca aperta e pensi inevitabilmente alla condizione umana. Il sublime (un vulcano che erutta ad esempio) ti fa pensare al senso della vita e alla sua insostenibile precarietà. E questo quadro è sublime.

Riflettiamo. Vediamo delle scarpe, vecchie, rovinate. Elemento fondamentale: non sono calzate da nessuno. Probabilmente è sera e le scarpe sono ancora calde e puzzolenti di piedi. La contadina ha lavorato tutto il giorno nei campi e solo ora se l’è tolte.

Ecco: è un oggetto comune nel momento del non utilizzo. Solo ora possiamo distinguerlo dalla sua funzione. Quando le scarpe sono calzate, non ci si rende neanche conto che esistono come oggetto in sé.

Ma ora, spoglie del proprio ruolo, le possiamo osservare in tutta la loro miseria. Probabilmente verranno sfruttate ancora un po’ per poi essere buttate via. Succede così ad ogni cosa che ci appartiene: la teniamo finché serve, poi quando si rompe o ci stufa, la buttiamo. Tutte le cose seguono questo percorso.

Ed assomiglia tanto alla parabola umana. Ecco il nocciolo: il quadro è sublime perché inconsciamente ci trasmette l’idea della morte dell’uomo, attraverso la metafora della morte degli oggetti che ci circondano.

3.

Infine c’è una terza ed ultima interpretazione. Questa mi arriva dalle mie letture balneari (ovvero letture che faccio in bagno) di Freud. I piedi e le scarpe rappresentano per Sigmundo rapporti sessuali e l’amore per le calzature indica in genere difficoltà durante l’orgasmo (insomma, diffidate dalle collezioniste di scarpe, non sanno godere). Nel quadro c’è un elemento particolare: le scarpe sono consumate. Il marrone, la forma, l’origine plebea non possono non indurre inconsciamente a credere che i piedi che l’han calzata puzzino. E sempre secondo il buon Sigmundo il feticismo (quello per i piedi in particolare) ha origine olfattiva.

Insomma, queste scarpe sono terribilmente sexy, perché presentano una commistione di due diversi stimoli sessuali: scarpe chiaramente usate richiamano l’idea di un orgasmo soddisfacente e completo, e l’abilità dell’artista richiama nella mente anche un certo sapore profumato che risveglia nel maschio un feticismo latente di cui forse non verrà mai a conoscenza.

Mio Dio, che bel quadro.